第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)精粹

 

◇炎黃子孫。炎指炎帝，上古姜姓部落首領(lǐng)，一說(shuō)是神農(nóng)氏。黃指黃帝，上古中原部落的人文始祖，姬姓，號(hào)軒轅氏。相傳炎帝和黃帝聯(lián)合起來(lái)統(tǒng)一了華夏，對(duì)中華文明的起源作出了卓越的貢獻(xiàn)，所以炎帝和黃帝被認(rèn)為是中華民族的共同祖先。黃帝陵位于陜西省黃陵縣西北，周圍古柏參天，莊嚴(yán)肅穆，當(dāng)?shù)卣�府每年都要在這里舉行公祭儀式。

 

◇華夏民族。華夏，中國(guó)先民或古代中原的名稱。在中華民族形成的初期，以羌、夷、戎、狄、苗、蠻等氏族融合而成了華夏族。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了以華夏族為主體的多民族國(guó)家，華夏開始成為穩(wěn)定的族體，為漢民族的形成奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)歷代的民族融合，中華民族成為中國(guó)各民族的總稱。

 

◇黃歷。我國(guó)古代民間對(duì)農(nóng)歷的稱法。相傳為黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷;又因?yàn)楣艜r(shí)由欽天監(jiān)計(jì)算頒訂，也稱皇歷。

 

◇四時(shí)。也稱四季，是春、夏、秋、冬的總稱。我國(guó)自古以來(lái)，以立春、立夏、立秋、立冬為四季的第一天。

 

◇二十四節(jié)氣。是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上不同的視位置決定的。二十四節(jié)氣幾千年來(lái)對(duì)中國(guó)農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展起了重要作用，具體是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

 

◇干支紀(jì)年。干支紀(jì)年萌芽于西漢，始行于王莽，通行于東漢，由政府命令推行。干支紀(jì)年法自實(shí)行以來(lái)，六十甲子周而復(fù)始，一直延續(xù)到近代，如“辛丑條約”、“辛亥革命”都是用干支紀(jì)年表示的。

 

◇春節(jié)。我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最具文化內(nèi)涵、最隆重的節(jié)日。春節(jié)為歲首，古人因此又稱之為元日、元旦、元正、新春、新正等，今天所稱的春節(jié)是在采用公歷紀(jì)元后。春節(jié)從除夕開始，持續(xù)到元宵節(jié)。古代春節(jié)與春季為同義詞。人們?yōu)榱烁屑み^(guò)去的一年的收獲，抒發(fā)對(duì)新一年的憧憬，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日喜慶氣氛，舉國(guó)上下充滿祥瑞之氣。春節(jié)的慶�；顒�(dòng)多與農(nóng)事有關(guān)。

 

◇元宵節(jié)。我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵節(jié)始于漢代，唐代始賞花燈。民間有吃元宵、逛燈會(huì)、猜燈謎等習(xí)俗。湯圓也叫元宵，是用糯米粉搓成實(shí)心的或帶餡的圓子。湯圓品種豐富，以寧波湯圓最為有名。

 

◇社日。古代人們祭祀土地神的日子，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，慶祝五谷豐登。在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。又叫春社、秋社。

 

◇清明節(jié)。是農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日，在公歷4月5日前后。這時(shí)，全國(guó)大部分地區(qū)氣候轉(zhuǎn)暖，柳色舒青，草木向榮，農(nóng)人忙著春耕播種。清明節(jié)氣的第一天為清明節(jié)，這一天，人們傾城而出，沐著春雨，前往郊外踏青掃墓。

 

◇端午節(jié)。中國(guó)古代的“衛(wèi)生節(jié)”，又叫端陽(yáng)，即農(nóng)歷五月初五。每到這一天，家家打掃庭院，門上懸掛艾枝、菖蒲，灑雄黃酒滅菌。同時(shí)，端午節(jié)還是我國(guó)最具愛國(guó)色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在這天自沉汨羅江，楚國(guó)人民用竹筒裝米，劃船至江中投入水里，以祭奠屈原。

 

◇七夕節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的情人節(jié)，又稱為乞巧節(jié)。每年農(nóng)歷七月七日，相傳這天晚上，牛郎織女鵲橋相會(huì)。

 

◇中元節(jié)。中國(guó)古代祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)。起源于佛教傳說(shuō)，一個(gè)叫目連的青年為了救地獄中的母親，在七月十五日作盂蘭盆為母親求愿。中元節(jié)民間習(xí)俗放河燈。

 

◇中秋節(jié)。我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五日。八月十五又在秋季的正中，故稱中秋。中秋之夜，月亮圓滿，月光皎潔柔和，親朋好友于當(dāng)夜相約，聚在一起賞月、吃月餅。月圓寓意團(tuán)圓。從唐代起，嫦娥奔月的傳說(shuō)融人中秋賞月的習(xí)俗里，使節(jié)日富于浪漫色彩。

 

◇重陽(yáng)節(jié)。我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，后演化為老年節(jié)�！兑捉�(jīng)》將九定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為重陽(yáng)，又叫重九、九日。

 

◇臘日。我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神(特別是灶王爺)，慶祝豐收的節(jié)日。人們?cè)谶@一天喝臘八粥、祭拜祖先。臘八粥源于佛教的傳說(shuō)。

 

◇除夕。我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是春節(jié)的前奏曲。農(nóng)歷十二月三十日晚是一年的最后一天的晚上，又叫歲除、逐除。除是除舊布新的意思。

 

◇皇帝。帝在戰(zhàn)國(guó)以前是神的尊號(hào)，皇是形容帝的。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，皇和帝成為上古君王的稱號(hào)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，為了強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，從公元前221年起，確立皇帝為國(guó)君稱號(hào)，這個(gè)稱號(hào)一直被歷代君王使用，直到1911年辛亥革命才結(jié)束這一稱號(hào)。

 

◇爵。爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)皇親貴戚以及功臣的最高封賜。

 

◇三公。古代輔助國(guó)君掌管軍政大權(quán)的最高官吏，又稱傅君、傅相。

 

◇三孤。位置卑于公，尊于卿，為三公的副職。

 

◇上卿。周代官制，最尊貴的諸侯稱上卿。周宗及諸侯皆有卿，分上中下三等。秦漢分為九卿，北魏置少卿，歷代相沿，清代三品至五品卿為官僚虛銜，至清末廢。

 

◇尚書。起于戰(zhàn)國(guó)。尚即執(zhí)掌的意思。最初是掌管文書奏章的官職，漢以后地位逐漸提高。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。宋代行政全歸尚書省。明代設(shè)六部尚書，清代沿襲。

 

◇學(xué)士。魏晉時(shí)是掌管典禮、編纂撰述的官職。唐置學(xué)士院，唐玄宗選有文才的朝官充任翰林學(xué)士，負(fù)責(zé)起草詔書，是皇帝的秘書，有內(nèi)相之稱。北宋承唐制，相沿至明清。

 

◇御史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)都有御史，掌文書及記事。秦以后置御史大夫，職位僅次于丞相，漢以后職銜有變化，官署叫御史臺(tái)，是國(guó)家的監(jiān)察機(jī)關(guān)，明清改稱都察院。

 

◇郎中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)宮廷近侍，秦置為官。隋唐以后，六部置郎中，成為尚書、侍郎以下的高級(jí)官員，分掌各司事務(wù)。宋代稱醫(yī)生為郎中。

 

◇太守。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡守的尊稱，漢時(shí)為州郡的最高行政長(zhǎng)官。此后州郡的建制多有變遷，從唐玄宗以后太守不再是正式的官名。清代，太守是知州的別稱。

 

◇知府。即太守，又稱知州。

 

◇司馬。周置，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)沿用，掌管軍政和軍賦。漢武帝時(shí)置大司馬。后世成為兵部尚書的別稱，兵部侍郎稱少司馬。

 

◇太尉。秦置。至漢代時(shí)為全國(guó)軍政首腦，是輔佐皇帝的最高武官。漢代稱大司馬。后逐漸無(wú)實(shí)權(quán)。

 

◇科舉。隋代朝廷用公開考試的方法甄別選用大小官吏，這是國(guó)家選拔人才制度的歷史性轉(zhuǎn)變。隋朝開創(chuàng)的科舉制，經(jīng)過(guò)歷代不斷完善，成為封建王朝選拔官吏的制度。從隋代至清代，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到了20世紀(jì)初，科舉制走入死胡同，于清末廢除，取而代之的是新式學(xué)校和教育制度。

 

◇鄉(xiāng)試。明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，鄉(xiāng)試之名源于西周的鄉(xiāng)舉。因?yàn)榭荚囋谇锛九e行，所以又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫桂榜。所取的叫舉人，第一名叫解元。

 

◇會(huì)試。鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱禮闈、春闈。會(huì)試第一名叫會(huì)元。