為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是正確選擇

　　【答案】

　　1.“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”,這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果;“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”,中國(guó)西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命后落后的原因就是閉關(guān)鎖國(guó)。

　　2是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。(國(guó)際)

　　3是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。(國(guó)內(nèi)——歷史)

　　4是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。(國(guó)內(nèi)——現(xiàn)實(shí))

　　2018年5月4日，習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話.結(jié)合這一講話，簡(jiǎn)述馬克思的歷史功績(jī)

　　【答案】

　　1、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者，他開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)成為當(dāng)今世界兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系之一。

　　2、他的社會(huì)學(xué)思想發(fā)展成為現(xiàn)今世界三大社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)之一。——沖突論學(xué)說(shuō)

　　3、所掌握的自然科學(xué)達(dá)到當(dāng)時(shí)的最高水準(zhǔn)，精通當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的最新成就，精通數(shù)學(xué)。

　　4、德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者，并自成一家，開(kāi)創(chuàng)了辯證唯物論，現(xiàn)今大多數(shù)哲學(xué)思潮深受影響——西方馬克思主義，結(jié)構(gòu)主義，解構(gòu)主義，存在主義等。

　　5、精通政治學(xué)，他的政論文《路易·波拿巴》放到現(xiàn)在依然是同類著作中的經(jīng)典。

　　6、社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的集大成者，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義體系。

　　7、在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、教育等領(lǐng)域都有獨(dú)到見(jiàn)解。

　　8、歷史學(xué)上獲得了全新的突破，開(kāi)創(chuàng)了唯物史觀。

　　材料題

　　生態(tài)文明的核心和理念

　　【答案】

　　生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。

　　生態(tài)文明建設(shè)的核心問(wèn)題是正確處理人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧。

　　理念：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

簡(jiǎn)述人生目的的定義和人生目的在人生觀的核心地位。

　　【答案】(1)人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。

　　(2)人生目的在人生觀中的核心地位：①人生目的決定走什么樣的人生道路;②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度;③人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的先進(jìn)性和科學(xué)性。

　　【答案】 從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看。我國(guó)社會(huì)主義法律既是廣大人民意志和利益的反映，又是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映，具有先進(jìn)性和科學(xué)性。具體體現(xiàn)在：

　　(1)我國(guó)是社會(huì)主義法律堅(jiān)持體現(xiàn)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的意志和利益，而不是僅體現(xiàn)少數(shù)人的意志和利益;

　　(2)是我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，在科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)下探索社會(huì)主義法制建設(shè)

　　的獨(dú)特規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從自己的國(guó)情出發(fā)，走自己的路;

　　(3)堅(jiān)持以開(kāi)放的胸懷和謙虛的態(tài)度對(duì)待前人和他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國(guó)法律發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還在立法體制，立法程序和立法技術(shù)等方面不斷改革創(chuàng)新。

　　30.簡(jiǎn)述人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性。

　　【答案】(1)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度最便于人民參加國(guó)家管理，充分保障了人民當(dāng)家作主的主人翁地位。

　　(2)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度有力地保障了全國(guó)各族人民的民主權(quán)利。

　　(3)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度全面地體現(xiàn)了我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)。

　　(4)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)高效協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。

論述弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。

　　【答案】(1)在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，體現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

　　(2)中國(guó)近現(xiàn)代的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。繼承中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，必須弘揚(yáng)新時(shí)期的主題，這就是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。

　　(3)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。

論述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

　　【答案】(1)社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互滲透，相互聯(lián)系。道德的內(nèi)容主要存在與人們的道德意識(shí)中，表現(xiàn)于人們的言行上;法律是國(guó)家意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，有嚴(yán)密的邏輯體系，且不論是成文法還是判例法都以文字形式表現(xiàn)出來(lái)。道德和法律又相互滲透，有內(nèi)容上的部分重合。道德是制定法律的基礎(chǔ)，為制定法律提供根據(jù)，又導(dǎo)向更高層次的要求。

　　(2)社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相輔相成、相互促進(jìn)。道德和法律都是上層建筑的重要組成部分，是維護(hù)社會(huì)秩序、調(diào)節(jié)人們思想行為和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要手段。道德主要靠人民內(nèi)心的道德信念和修養(yǎng)來(lái)維護(hù)，法律要靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)推行。道德調(diào)節(jié)的廣泛性，使之能滲透到法律不作為的范圍。二者相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充，共同為經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展服務(wù)。

　　(3)社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治二者結(jié)合，相得益彰。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為;德治以道德說(shuō)服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。社會(huì)主義法治是社會(huì)主義道德的制度前提，同時(shí)又是弘揚(yáng)社會(huì)主義道德的可靠保障。只有把法治和德治二者結(jié)合起來(lái)，使“依法治國(guó)”不斷完善，使“以德治國(guó)”深入人心，才能使人們不失去正確的目標(biāo)并有正確的行為規(guī)范。

論述怎樣加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。

　　【答案】(1)堅(jiān)持依法執(zhí)政。依法執(zhí)政是依法治國(guó)的關(guān)鍵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。

　　(2)加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障。注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力，運(yùn)用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，促進(jìn)黨員、干部帶頭遵守國(guó)家法律法規(guī)。

　　(3)提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。黨員干部是推進(jìn)依法治國(guó)的重要組織、推動(dòng)者、實(shí)踐者，要自覺(jué)提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，高級(jí)干部尤其要以身作則。

　　(4)推進(jìn)基層治理法治化。全面推進(jìn)依法治國(guó)，基礎(chǔ)在基層，工作重點(diǎn)在基層。要加強(qiáng)基層法治機(jī)構(gòu)建設(shè)，強(qiáng)化基層法治隊(duì)伍，建立重心下移、力量下沉的法治工作機(jī)制，改善基層基礎(chǔ)設(shè)施和裝備條件，推進(jìn)法治干部下基層活動(dòng)。