自考公共課馬原思修�？己�(jiǎn)答題論述題真題解析

【題干】什么是共產(chǎn)主義的精神境界?

【答案】在共產(chǎn)主義社會(huì)，全體社會(huì)成員都具有高度的思想覺悟和道德品質(zhì)，人們精神境界極大提高，表現(xiàn)在：高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)信友愛等;摒棄了利己主義資產(chǎn)階級(jí)思想，樹立集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀、道德觀。

問題：構(gòu)成中國(guó)特色和會(huì)主義法律體系的法律部門

【答案】　　法律部門，又稱部門法，是指一個(gè)國(guó)家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類法律規(guī)范的總稱。包括：

　�、賾椃�及憲法相關(guān)法;②民法商法;③行政法;④經(jīng)濟(jì)法;⑤社會(huì)法;⑥刑法;⑦訴訟與非訴訟程序法。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　【答案】

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。具體包括：

　　(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

　　(2)自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。

　　(3)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

愛國(guó)主義主要含義和內(nèi)容

　　【答案】

　　愛國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種情感，思想，和行為。具體包括：

　　(1)最基本的內(nèi)容：對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛

　　(2)首要表現(xiàn)：熱愛故土河山

　　(3)集中表現(xiàn)：熱愛骨肉同胞

　　(4)重要內(nèi)容：熱愛燦爛文化

　　(5)必然政治要求：熱愛自己的國(guó)家

簡(jiǎn)述形成個(gè)人良好品德與社會(huì)主義道德建設(shè)之間的關(guān)系

　　【答案】

　　(1)個(gè)人良好品德修養(yǎng)和社會(huì)主義道德建設(shè)密切聯(lián)系，相互作用，不可分割。

　　(2)形成良好的個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)。

　　(3)形成良好的個(gè)人品德是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

　　(4)形成良好的個(gè)人品德是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求。

　　(5)社會(huì)主義道德建設(shè)的完善，也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，從而提升個(gè)人品德修養(yǎng)。

聯(lián)系實(shí)際論述實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值中如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

　　【答案】

　　(1)人生的自我價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)�(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，一般說來，一個(gè)人的貢獻(xiàn)越大，他實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值就越大。

　　(2)人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)大價(jià)值的前提。人的各種需要的滿足都離不開個(gè)體的努力和奮斗，人為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而努力和奮斗的過程，一般也是人創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然地包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。另一方面，人生社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ)。

　　(3)社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　(4)我們?cè)谏�活中，要努力自身素養(yǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義無私奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，這樣的人生才是有意義、有價(jià)值的，才能實(shí)現(xiàn)最高的自我價(jià)值。

論述社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求

　　(1)社會(huì)主義道德建設(shè)要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，這是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉，要取其精華，棄其糟粕;

　　(2)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，有助于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向，產(chǎn)生積極作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展;

　　(3)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，德治與法治相結(jié)合，有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。

　　(4)社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)信用為重點(diǎn)。

法治思維和人治思維的區(qū)別

　　(1)法治思維和人治思維的分水嶺在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人。法治思維以法律為最高權(quán)威，人治思維則奉個(gè)人意志為最高權(quán)威。當(dāng)法律權(quán)威和個(gè)人權(quán)威發(fā)生矛盾時(shí)，強(qiáng)調(diào)服從個(gè)人權(quán)威。

　　(2)法治思維以一般性、普遍性的平等對(duì)待方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅(jiān)持法律面前人人平等，具有理性、穩(wěn)定性和一貫性的特點(diǎn);人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，依賴個(gè)人魅力、德性和才智來治國(guó)。以言代法，言出法隨。

　　(3)法治是民主的產(chǎn)物，法治思維追求民主政體，強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來進(jìn)行決策和判斷;人治思維則推崇個(gè)人集權(quán)，追求專制政體。

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

　　【答案】

　　1.與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合：馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

　　2.實(shí)踐上升到理論：馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

　　3.民眾聽的明白：馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

　　簡(jiǎn)述新民主主義革命的文化綱領(lǐng)

　　【答案】

　　無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

　　簡(jiǎn)述對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改革的經(jīng)驗(yàn)

　　【答案】

　　1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。

　　2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。

　　3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

　　簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容

　　【答案】

　　1.建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

　　2.一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。

　　3.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。

　　4.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)

　　如何理解中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)涵

　　【答案】中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　①國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。國(guó)家富強(qiáng)不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧。

　�、诿褡逭衽d，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界領(lǐng)先地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

　�、廴嗣裥腋＃�就是人民權(quán)利保障更加充分，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。